Home 
NEWS Israeli in singapore ישראלי בסינגפור - 228
NEWS Israeli in singapore ישראלי בסינגפור - 228
ישראלי בסינגפור - 228
|
|
|
||||||
|
||||||
|
כולם שרים ביחד המלחמה האחרונה, מעבר לחשיבותה במישור הביטחוני, הביאה עמה סימפטום חיובי נוסף – המצב הביטחוני הקשה הביא לאחדות נדירה בין הקצוות בעם ישראל. החיילים והתושבים בדרום זכו לחיבוק חם מיהודים מכל גווני הקשת, מה שמוכיח כי כולנו 'עם אחד'.
תופעה מקבילה התרחשה לפני למעלה מ-3000 שנה, כפי שמתואר בפרשת השבוע. עם יציאת מצרים, נדרשו בני ישראל לברוח מפרעה וחייליו ולצלוח את ים סוף. בעקבות הנס הגדול של קריעת ים סוף, שרו כולם את שירת הים – "אז ישיר משה ובני ישראל". לפי אחת הדעות, משה רבנו התחיל את המילים הראשונות של השירה וכל בני ישראל המשיכו יחד באופן אחיד, כי שרתה על כולם רוח הקודש.
רוח הנבואה ששרתה אז על בני ישראל מעלה את השאלה – מדוע היה בכלל צורך שמשה יתחיל את השירה?
לשם כך יש להבין את הרובד העמוק יותר של השירה. מעבר לשירת הודיה על הנס, מבטאת השירה אחדות מיוחדת בעם ישראל. העובדה שכולם שרו יחד היא תוצאה של האחדות ששררה בעם.
באחדות ניתן למצוא שתי רמות – "כאיש אחד" ו"בלב אחד":
"כאיש אחד" – יש אחדות של גוף האדם, בה 248 אברים שונים לחלוטין משלימים זה את זה ומרכיבים גוף אחד. בדומה לכך, גם בעם ישראל ניתן למצוא עדות מגוונות וזרמים שונים המרכיבים את הפסיפס המדהים של עם ישראל. למרות היופי והמעלה באחדות כזו, סוף סוף יש הבדלים גדולים בין יהודי ליהודי;
"בלב אחד" – זו אחדות עמוקה יותר, ללא הבדלים. כל ישראל זהים לגמרי, והם דבר אחד, כמו לב אחד ויחיד. כי כאשר מסתכלים על הנקודה היהודית – כל ישראל זהים לגמרי, ללא הבדלים. כולם יהודים.
כאשר עמדו בני ישראל לפני שירת הים, הם היו מחולקים לשבטים שונים, דבר שהיה עלול להביא להבדלים בשירה ולקולות שונים. לכן, היה צורך במנצח שיקבע את הטון. רק כך, יוכלו כל השבטים להמשיך יחד את השירה בקול אחד, בלב אחד.
הגורם המאחד, שגיבש סביבו את כל השבטים, היה משה רבינו, מנהיג העם כולו. משה התחיל את השירה, וכך נתן את הכוח לכולם לשיר מתוך אחדות מוחלטת.
את האחדות שהתגלתה בעת המלחמה, יש לתרגם גם לעיתות שלום. את ההבדלים בינינו – שלעיתים עומדים לרועץ וגורמים למחלוקת – יש להניח בצד. עלינו לזכור שלכולנו יש נקודה יהודית שווה המאחדת אותנו.
החיוך השבועי פרסים אבא פרסי אומר לילד שלו: "לך לשכן ותשאיל ממנו פטיש שנוכל לתלות את התמונה."
הילד חוזר עצוב ואומר לאביו: "אבא, הוא לא מסכים לתת לי את הפטיש."
האבא מתעצבן ואומר: "איזה קמצן!"
ילד שואל: "אז מה נעשה עכשיו?"
האבא חושב רגע ואומר: "אין ברירה, לך לארון
ותביא את הפטיש שלנו..."
*****
פרסי נכנס לתחנת דלק ושואל את המתדלק: "סליחה,
כמה עולה טיפה דלק?"
המתדלק חושב ועונה: "טיפה זה בחינם."
אז הפרסי אומר: "תטפטף לי מיכל מלא..."
*****
שאלה: "איך פרסי רוחץ את האוטו?"
תשובה: "חונה ליד ממטרה..."
*****
פרסי אחד התחתן עם אישה גרושה.
מיד לאחר ליל החתונה הוא ארז מזוודה ואמר לאישתו: "ביי מותק, אני יוצא לירח דבש."
אמרה אישתו: "רק רגע, מה איתי?"
ענה לה הבעל הטרי: "’יקירתי, את כבר היית בירח דבש......"
אולי העבור לחיות בקומונה סגורה?
שאלה:
אני נורא משתדלת לשמור על סגנון חיים טבעוני והומניטרי, אך בכל פעם לפני שאני מוציאה מכיסי אפילו שקל אחד אני חושבת כמה פעמים. עם כספי המיסים רוכשים כלי נשק; וכשאני רוכשת ירקות, כיצד אדע שלא משתמשים בכספי להקים איזו חווה מזעזעת לגידול בעלי חיים בלי טיפת אנושיות?
ככל שאני יותר חושבת על כך, אני מאמינה שהדרך הטובה ביותר תהיה לחיות במין קומונה כזו שמקיימת את עצמה ללא לגרום סבל לאחרים. האם מוכרת לך קומונה שכזו? אני חושבת שזהו סגנון החיים האידיאלי.
תשובה:
לפני כמה שנים התנדבתי לעמוד בראש תוכנית קהילתית מסוימת. מאות משפחות נהנו מהתוכנית תודה לא-ל, אך למרות ההצלחה הכוללת של הפרויקט היו כמה אנשים שלא אהבו כמה פרטים שביצענו. מה שנחרת ביותר בזכרוני הם לא שלוש-מאות מכתבי התודה אלא אותם שלושה מכתבים זועמים. פעם הבאה אחשוב פעמיים לפני שאתנדב, אמרתי לעצמי.
שיתפתי אדם חכם אחד במחשבותיי והוא אמר לי משהו שתמיד אזכור. "הדרך היחידה בחיים בה לא תעצבן אף אחד היא לשבת בבית בלי לעשות כלום". המילים האלה עשו עליי רושם עמוק. כמובן שעלינו להיזהר שלא לפגוע באף אחד, אך זה לא צריך לעמוד כמכשול בדרכנו בבואנו לעזור לאחרים.
האם קיימת צורת חיים שבשום דרך וצורה, אפילו בעקיפין, לא גורמת כל סבל לאחרים? האם אפשר לחיות בבידוד מוחלט כמו שאת מזכירה במכתבך, ולעולם לא לעזור לאף אדם שאינו תואם את האידיאלים שלך?
אולי. אבל נכון שלא תפגעי באף אחד, גם לא תעזרי ליותר מדי אנשים.
את נבראת כדי לעשות את העולם הזה למקום טוב יותר – לא רק כדי להימנע מלהחמיר את המצב. אילו המטרה הייתה "לא לגרום סבל לאחרים", נשמותינו לא היו צריכות להגיע הנה כלל. מוטב היה שלא היינו נולדים בכלל. על נשמותינו הוטלה משימה ליצור עולם טוב ומקודש יותר.
זו מטרה שדורשת פעולה אקטיבית. היא דורשת אינטראקציה עם אחרים. היא דורשת נתינה.
האם יתכן שכאשר אני רוכש מזון בריא אני תומך בספק שמנצל את הפועלים שלו? האם יתכן שכשאני קונה זוג אופניים כדי שאוכל להגיע לעבודה תוך מינימום נזק לסביבה, אשלם בעקיפין לספק הבונה כלי נשק? האם יתכן שהמיסים שאני משלם ישמשו לפרויקט ממשלתי שאני רואה כבזבזני או שתורם לזיהום הסביבה?
אולי. אבל אני מוכן להסתכן בדברים כאלה, כי אני גם יודע שהאוכל שאני קונה יביא ישירות לכך שאורחים יוכלו להתארח אצלי לסעודת שבת. התמיכה שאני נותן לחנות תעזור לאינספור עובדים לשלם את שכר הדירה שלהם. החיוך שאתן למוכר העצבני-למראה, העזרה שאושיט לגברת הזקנה הנושאת את סליה במכונית, המטבע שאזרוק לתוך כוסו של הקבצן היושב מחוץ לחנות... אלו הן הסיבות בגללן אני נמצא כאן.
כמובן שאיננו צריכים לתמוך בגורמים הסותרים בגלוי את ערכינו. אך כשיש לי ספק, אני מעדיף לעזור לאחרים ולתרום לרווחתם מאשר לשבת בחיבוק ידיים ולא לעשות דבר.
|
||||||
|
||||||
|
אתה בטוח שאתה זוכר את שם אמך??
הבחור היה נרגש מאוד לקראת הנסיעה המיוחלת אל הרבי מליובאוויטש. באותה עת, בשנת תשל"ג, טיסה לניו-יורק לא הייתה דבר שבשגרה וההתרגשות הייתה גדולה.
הרב שבתי סלבטיצקי, כיום שליח הרבי באנטוורפן שבבלגיה, סיים אז שלוש שנות לימודים בישיבת 'תומכי-תמימים' בכפר-חב"ד, ועמד לנסוע לשנת לימודים בחצר הרבי. את ההכנות לנסיעה עשה בבית הוריו בתל-אביב.
שבתי סיפר לשכניו ולמכריו על נסיעתו, והציע להם לשגר באמצעותו מכתבים לבקשת ברכה מהרבי. מפעם לפעם נשמע צלצול בפעמון הבית ועוד מכר בא למסור מכתב הממוען לרבי.
הוא כבר עמד לסגור את מזוודותיו לקראת הטיסה כאשר נשמעה דפיקה בדלת. עמד שם שכן ושמו אפרים גולן, מהנדס במקצועו. התברר שבעת האחרונה הוא סובל מבעיה בעמוד השדרה. הוא נבדק בדיקות מקיפות אצל רופאים מומחים, אך הם לא הציעו פתרון לבעיה.
"שמעתי שאתה נוסע אל הרבי מליובאוויטש", אמר האיש. "רציתי לבקש ממך להזכיר אותי לפני הרבי, שיתפלל לרפואתי". שבתי שאל את האיש לשמו ולשם אימו, כמקובל בבקשת ברכה, והאיש השיב כי שמו אפרים בן דבורה. בגלל הלחץ של ההכנות האחרונות לנסיעה לא טרח שבתי לרשום את השמות, והאמין כי יזכור אותם. הוא הבטיח לאיש לבקש ברכה בעבורו.
הנסיעה עברה בשלום. שבתי הגיע אל בית-מדרשו של הרבי, ועתה הוא מתכונן לכניסתו ל'יחידות'. כנהוג, הוא מעלה את בקשותיו על הנייר, ואת הדפים האלה ימסור לרבי בהיכנסו אל חדרו.
דברים רבים יש לו לכתוב. עד מהרה הוא מגלה כי כבר מילא שבעה עמודים. הוא חש אי-נוחות להטריח את הרבי בקריאת המכתב הארוך, ולכן הוא יושב לכתוב מחדש את מכתבו, בתמציתיות ובקיצור.
סוף-סוף סיים. עתה בידו שלושה עמודי פוליו מלאים שורות צפופות. הוא מרגיש מוכן להיכנס אל הרבי. ופתאום הוא נזכר בבקשתו של מר גולן, השכן מתל-אביב. "כיצד יכולתי לשכוח?!", כעס על עצמו. שבתי ישב לכתוב את שמו של האיש, אך התקשה למצוא מקום פנוי בדף. רק בסוף העמוד האחרון מצא מקום ריק לציון השם ותוכן הבקשה.
אך אבוי, הוא זוכר את שמו של האיש, אולם את שם אימו אין הוא מצליח לזכור. באין-ברירה נהג כפי עצת חכמים, לכתוב את שמה של הראשונה בארבע האימהות, שרה אימנו, כשם האם.
הוא נכנס לחדרו הרבי ומסר בידו את המכתב. הרבי, כדרכו, קרא את מכתבו במהירות בלתי-נתפסת, ומיד החל לענות על כל שאלותיו, על-פי הסדר שכתב. כשהגיע הרבי לסוף המכתב, למקום שבו צוין שמו של השכן, הרים את עיניו אל שבתי, ובמבט רציני שאל: "אפרים בן...?".
שבתי עמד נבוך. מצפונו ייסר אותו והוא חש כאילו הרבי אומר לו: את דאגותיך שטחת בשלושה עמודים ולא חיסרת דבר, ואילו את דאגת הזולת בקושי זכרת, וגם שכחת את שם אימו?!
הרבי שאל שוב: "אפרים בן...?", ממתין לתשובתו של שבתי, שלא ידע את נפשו. לבסוף לקח הרבי עיפרון וציין בצד הדף, ליד שמו של האיש, את המילים: "דבורה-אסתר".
שבתי יצא מה'יחידות' נרגש ונסער. הוא חש כי הרבי לימד אותו פרק באהבת-ישראל ואכפתיות מהזולת. בה-בעת נוכח זה עתה בגילוי רוח-קודשו של הרבי, שידע בעצמו את שם אימו של שכנו המהנדס.
בהזדמנות קרובה התקשר אל מר גולן, וסיפר לו בהתרגשות את מה שאירע בעת ה'יחידות'. הוא גם הסביר לו כי הרבי לוקח עמו את הדף, שבו ציין את שמו ושם אימו, כדי להזכירו בתפילה על ציון-קברו של הרבי הקודם, למען רפואתו השלמה.
מר גולן אכן היה נרגש ושמח מקבלת הברכה, אולם דווקא באשר לשם אימו הגיב בתמיהה. "מוזר מאוד", אמר, "אני מאמין כי הרבי הוא אדם גדול וקדוש, אבל אימי איננה נקראת אסתר ויש לה רק שם אחד – דבורה!".
שבתי, חסיד צעיר ונלהב, הסביר למר גולן כי אם הרבי כתב בכתב-ידו את השם דבורה-אסתר, אין ספק כי זה שמה המלא של האם. הוא הפציר בו לחקור אצל קרובי משפחת אימו, כדי לברר מה עומד מאחורי השם שהוסיף הרבי.
אפרים נשמע ספקן. בתחילה טען כי אין אצל מי לברר. לבסוף נזכר בדודה מבוגרת, שהתגוררה ברוסיה, והביע תקווה כי היא תוכל לשפוך אור על התעלומה. "אתקשר אליך כדי לשמוע מה העלית", הבטיח שבתי.
כעבור זמן שוב טלפן שבתי אל מר גולן. הפעם היה האיש נשמע נרגש ונפעם. לדבריו, שאל את הדודה מה היה שמה המלא של אימו, כמובן בלי לומר לה דבר על מה שכתב הרבי. הדודה השיבה ששמה היה דבורה.
אפרים ניסה לרענן את זיכרונה ושאל: "אולי היה לה עוד שם?". הדודה הגיבה בהמהום קל, ואז אמרה: "כן, ודאי. בלידתה נתנו לה הורינו את השם דבורה-אסתר, אולם כשבגרה לא אהבה את השם השני, אסתר, ולמעשה לא השתמשנו בו. כאשר עלתה ארצה החליטה לא להזכיר שם זה, וכך הוא נשכח לגמרי".
שבתי שמע את הדברים בהתרגשות, ומר גולן אמר: "מתברר שצדקת. יש לרבי ראייה שבני-אדם רגילים אינם יכולים לתפוס".
|
||||||
|
פורים 5772 - 2012 קריאת מגילה תתקיים ברביעי 19:30 @ 7MAR בבית הכנסת מגן-אבות. בני נוער יחגגו קריוקי ברביעי 19:30 @ 7MAR, פרטים יבואו. בית אבות יחגגו בחמישי 10:00 @ 8MAR המסיבה השנתית של פורים למבוגרים תתקיים במוצ“ש 21:00 @ 10MAR, פרטים יבואו. קרנבל פורים למשפחות יתקיים בראשון 14:30 @ 11MAR בבניין הקהילה, פרטים יבואו. כדור רגל לבני הנוער ביום בראשון 5 FEB בשעה 16:00 יתקיים טורניר כדור רגל חוויתי לבני נוער בגילאי בר-מצווה (11-14) באולם הכדור רגל THE CAGE ארוחה קלה תוגש למשתתפים. מחיר השתתפות 10$. ניתן להרשם מראש באתר הקהילה. לפרטים נוספים:bmc@jwb.org.sg
קריוקי & מניקור - פדיקור לבנות הנוער בראשון הקרוב ה - 29 JAN יתקיים אירוע מיוחד לבנות הנוער (14+) בבניין הקהילה קומה 5 בשעה 17:00. בתוכנית: כיבוד קל, קריוקי כייפי, מיני - פדי ועוד הפתעות.
ניתן להרשם מראש באתר הקהילה. לפרטים נוספים: teens@jwb.org.sg
הכניסה בתשלום סמלי: ילדים מעל גיל 3 -10$, מבוגר 25$, סטודנט ונוער מגיל 16 - 15$.
הרשמה מראש חובה: לפרטים נוספים: 63372189#106 , shabbathjbc@jwb.org.sg
שיר בהזמנה חדש בסינגפור דיסק שירים באנגלית עם שם הילד/ילדה שלך. לדוגמא ניתןלמצוא ברשימה את השירים:Good Morning, Animal's Song, Numbers Song, Learning the ABC, Happy Birthday And more… , הפקה יחודית ומקורית,
המתנה המושלמת לימי הולדת חגים וארועים שמחים. להזמנות: www.singa-song.com
לקבלת עדכונים על מוצרים כשרים: מצאו אותנו בפייסבוק - Kosher food in Singapore
|
||||||
|
||||||
| אין המערכת אחראית על פרסומים פרטיים | ||||||
