NEWS Israeli in singapore ישראלי בסינגפור 138
|
|
.png) |
||||||
|
||||||
|
לא לאכול חינם!! על פניו נראה כי אלו התומכים בהפיכת התרבות הקפיטליסטית למדינת רווחה צריכים לקבל צל"ש על נדיבותם ועל דאגתם לאחיהם האזרחים חסרי המזל. אחרי הכל, מה יכול להיות אצילי יותר מאשר לדרוש כי משאביה של החברה יחולקו באופן הוגן ובכך להבטיח שוויון הזדמנויות לכולם ולמנוע מאנשים לסבול חרפת רעב?
אלא שבפועל, מתן כסף ושירותי רווחה לאנשים ולקהילות בלי לדרוש ממקבלי הסיוע מחויבות אישית מצדם – זוהי שיטה שהוכיחה עצמה כמתכון לאסון וליצירת תלות מתמשכת. בתלמוד, מקבלי הצדקה מתוארים כ"אוכלי לחם בושה", וזוהי הסיבה שבגללה הרמב"ם ממליץ שלא להעניק לעני אספקה של מזון ושירותים ללא כל תנאים, אלא לתת לו עבודה או דרך אחרת לפרנס את עצמו.
העובדה שקהילות שלימות ברחבי העולם, משבטי האבוריג'ינים באוסטרליה ועד לאוכלוסיית המהגרים באירופה וכן אלו המכנים עצמם פליטים פלסטיניים בחבל עזה, הגיעו למצב של פשיטת יד, יכולה "להיזקף" לזכות הקהילה בכללותה וארגוני הסיוע השונים. הם אלו שהפכו אנשים שהיו אזרחים גאים והתפרנסו מיגיע כפיהם לאנשים תלותיים.
אפילו אנשים שבמשך עשורים שלמים פרנסו את עצמם בהצלחה עשויים לחוות ירידה משמעותית במורל לאחר היציאה לגמלאות. ה"חופש שלהם מן העבודה" הופך תכופות להוויית קיום חיוורת ובודדה. אם תקחו מאזרחים מבוגרים שהם בריאים מבחינות אחרות את הסיבה האמיתית שהייתה להם לקום ולהתלבש בבוקר, אזי אלה שלא ימצאו לעצמם מוצא יצירתי חלופי יקמלו מהר מאוד עקב תחושת חוסר רלוונטיות וריק קיומי.
אילו היה אלוקים רוצה בכך, הוא היה יכול לברוא יקום שבו כל צרכיו של האדם – רוחניים ופיזיים גם יחד, מתמלאים כולם בלי הנד עפעף. אולם לשם כך היה עליו לברוא גזע של אנשים מנוונים מבחינה מוסרית וחסרי כל תכלית חוץ מאשר לפנק את עצמם. אם אין לנו מטרה שעלינו להתאמץ כדי להגיע אליה, נתבוסס בשלוליות הפרטיות של השחיתות העצלה שלנו.
יתכן ועובדה זו תסייע לנו להבין את איסור התורה להלוות כסף בריבית. בניגוד להשקפה האנטישמית שלפיה היהודים הם גזע של נושכי נשך ומלווים בריבית, הרי למעשה אלוקים אסר עלינו לעשות זאת. שיילוק של שייקספיר דובר אמת כשהוא מצהיר שהיו אלה הגויים באותם זמנים שדחפו אותנו נגד רצוננו לפתח את הלוואת הכסף כמקצוע, שכן הם הוציאו את היהודים מן הגילדות ואסרו עלינו להיות בעלי קרקעות.
הלוואת כספים לאנשים הנמצאים במצוקה זוהי נדיבות ממעלה ראשונה, ובחברות היהודיות ברחבי העולם שגשגו מאז ומתמיד קרנות להלוואות ללא החזר, הידועות כגמ"חים. בירושלים לבדה הוקמו עשרות מוסדות כאלה במטרה לספק לנזקקים הלוואות קצרות טווח של מזומנים או מוצרים אחרים.
אולם הלוואת כסף בריבית ליהודי אחר זהו מנהג שעל פי התורה הוא אסור בתכלית האיסור. מלבד המציאות שבה לווים נדחפים לעתים קרובות לחובות הולכים וגדלים ועבור רבים מהם כמעט בלתי אפשרי להימלט ממלכודת הריבית, הרי לנשך יש השפעה איומה גם על המלווה עצמו. אם אדם מרוויח כסף מכישוריו, ממיומנויות שרכש או ממאמץ – אזי זהו דבר בריא. אולם לקבל כספים על כלום זהו דבר הרסני במהותו.
הכסף שאדם מרוויח מריבית הוא כמעט בבחינת כסף שנלקח במרמה והוא שווה ערך לאכילת לחם הבושה. אדם כזה לא עובד עבור צרכיו ואף לא מייצר משהו או תורם דבר מה להתפתחות העולמית. האחרים עושים את כל העבודה ואדם כזה חי כטפיל מתוצאות מאמציהם.
אלוקים ברא אותנו עם צורך מובנה להצליח, לכבוש את השדים האישיים שלנו ולכתוב את סיפורי ההצלחה שלנו. להרשות לעצמנו לנמנם בתוך עטיפה של תלות ועצלות, כשאנו סומכים על אחרים שיספקו את צרכינו בלי תחושת מחויבות אישית, פירושו להפנות את גבינו למציאות, וזה מעיד על היעדר מוחלט של אמונה ושל אחריות.נועדנו זה לזו? שאלה: אני נוצריה והחבר שלי יהודי. האם יש לנו סיכוי לבנות מערכת יחסים מוצלחת? תשובה: יש לי ניסיון רב עם מערכות יחסים מסוג זה. בקצרה, אנסה לתאר מה קורה במצבים כאלה. ישנם שני שלבים במערכת יחסים ארוכת-טווח בין גבר לאישה. ראשית כל, הם מתאהבים. זהו סוג של טירוף הקורה לרוב בני האדם בנקודה כלשהי. בלי זה, אף אחד לא היה מתחתן לעולם. אבל – וזו הנקודה המשמעותית – טירוף זה כמעט אף פעם לא נמשך יותר מדי זמן. יום אחד, את מתעוררת ומולך נמצא הבחור הזה שאת תקועה אתו לנצח נצחים, ובשום אופן אינך יכולה להיזכר מדוע. מה נכנס בך? זה שיגעון מוחלט! כאן צריכה להיכנס האהבה האמיתית. אהבה אמיתית מתקיימת כשאתם מגלים שיש לכם מטרות משותפות, חזון משותף בחיים, השקפה משותפת על הדברים... ואת כל זה אתם מחברים ויוצרים נישואין. מה שאנו מגלים שוב ושוב, הוא שכאשר מתחתנים בני זוג מרקע שונה מאוד, השלב הראשון יכול להיות נהדר – אך השלב השני הוא קטסטרופה. עלייך לזכור שלהיות יהודי אינו סתם דת או אמונה, כמו בנצרות. אדם הוא יהודי כי יש לו מורשת משותפת כבירה של אלפי שנים עם כל שאר היהודים, סיפור ארוך ורב-עוצמה. בכל אשר ילך, הוא נושא עמו את הסיפור הזה. ככל שישתדל, אין כל דרך שבה הוא יוכל להימלט מן הסיפור הזה, מן הגורל המשותף הזה. ברגע זה, הסיפור שהוא נושא עמו אינו מפריע למערכת היחסים שלהם, אך בסופו של דבר, זה יקרה. ראינו זאת שוב ושוב. מהי עצתי? אם את רוצה את מה שהכי טוב לך ולו, שמרי על מערכת היחסים כידידות יפה, ולאחר מכן – חפשי מישהו שתוכלי לבנות ביחד אתו בית שיאריך ימים, בית שיחזיק מעמד.
|
||||||
|
||||||
|
שכר התמימות בכפר קטן התגורר יהודי פשוט וירא-שמים, אשר דרכו הייתה להתנהג בתמימות בכל עניין. פרנסה קבועה לא הייתה לו, אך הוא שם בה' את ביטחונו. בכל יום היה יוצא אל העיר הסמוכה ומשיג עבודה מזדמנת כלשהי. פה תיקון גג, שם שאיבת מים וכדומה. השכר הזעום שקיבל הספיק אך בקושי לפרנסתו, אולם הוא תמיד הודה לה' על שהמציא לו את מזונותיו. |
||||||
|
”שבתון“ שבועות מסיבת גלידה לשבועות ”בסוד הפרשה“ סדנא בעברית החטיבה הישראלית קעמפ קיץ גן ישראל 2009 דרושה: מורה ישראלית נמרצת לבית הספר של יום ראשון ה“חטיבה הישראלית“ לשנה"ל הבאה. תנאים טובים למתאימה. לפרטים נוספים: רוויטל שלו - 91457931 |
||||||
|
||||||
| אין המערכת אחראית על פרסומים פרטיים | ||||||
