THE JEWISH WELFARE BOARD

פשוט לעניין
במבט ראשון נראה מוזר כי לתקיעות השופר יש השפעה כה מרחיקת לכת. אחרי הכל, השופר אינו אלא קרן של איל, צנוע מאוד במראהו החיצוני, ללא קישוטים, פיתוחים ושכלולים מיוחדים. אם ירצה מישהו לקשטו בזהב וכסף בצורה שתשנה את הקול היוצא מן השופר, ייפסל בכך השופר כולו ושוב לא יהיה מתאים ליעודו המקורי.
גם הקולות המופקים מן השופר הם פשוטים למדי ואין בהם שום ייחוד "מוזיקלי". אין גם כל אפשרות להפיק מן השופר קולות מוזיקליים ערבים לאוזן; ובכל זאת יש בשופר מה שאין בשום "כלי נגינה" אחר.
מוזר ככל שיהיה, הרי שדוקא המגרעות האמורות מסבירות את חשיבותו הרבה של השופר עבורנו. כי הרי אין כל כוונה שהקולות שהוא מפיק יעניקו חוויה מוזיקלית, אלא שיחדרו לקירות הלב וירדו אל חדרי הבטן. קולות השופר נשמעים חמורים וצורמניים, יען כי הם מביאים בשורה חמורה ורצינית.
וכה אמר רבי משה בן מימון "הרמב"ם": למרות שתקיעות השופר הם מצוה מן התורה, שלא ניתנו להם כל סיבות או הסברים, הרי שהן מגלמות בתוכן בשורה חשובה לאמר: "עורו ישנים מתרדמתכם", אתם השקועים בעיסוקים ארציים בלתי חשובים והזונחים את הצרכים הרוחניים שלכם, הקיצו ותנו לנשמה שלכם הזדמנות!
קול השופר דומה איפוא לקולה של החצוצרה המעירה חיילים ישנים ומזעיקה אותם להתייצב על משמרתם. קולות השופר, התקיעה הישרה הארוכה ולאחריה הקולות השבורים והמקוטעים של השברים והתרועה ולאחריהם שוב תקיעה ארוכה, הם כמו צעקה הבאה מעומק הלב, המלווה יללות ויבבות מקוטעות. הם חודרים לעמקי הלב וממלאים אותו חרטה על שגיאות העבר ועל הזדמנויות שהוחמצו בשנה שחלפה, הזדמנויות שבהם יכולנו להיטיב את דרכינו ולהיות אנשים הרבה יותר טובים.
השופר הוא פשוט, טבעי, רציני ולא מלאכותי וכך גם הקולות היוצאים ממנו. אלו הן תכונות ששומה עלינו לטפח בחיי היומיום, הן ביחסינו אל האלוקים והן ביחסים שבין אדם לחברו.
לסיום
אנו מבקשים לנצל הזדמנות זו לאחל לקוראינו ולכל עם ישראל: שנה טובה ומתוקה. יהי רצון שתכלה שנה וקללותיה, תחל שנה וברכותיה. מי ייתן והשנה החדשה תביא עמה רק בשורות טובות, בריאות, פרנסה, נחת ושלווה לעם ישראל ולעולם כולו. מי ייתן ובשנה החדשה נזכה שאלוקים יקרא סוף לצרותינו וישלח לנו את גואל צדק, אמן. 

החיוך השבועי

פילנתרופיה ובקשות אחרונות
תייר הגיע לישראל והלך לקונצרט באודיטורים החדש על שם מוסקוביץ'.
התייר התרשם מאד מהארכיטקטורה ומהאקוסטיקה ופנה למדריך התיירים
"האם האודיטוריום המדהים הזה נבנה ע"ש חיים מוסקוביץ' והרב ומורה התלמוד הדגול?"
"לא" השיב המדריך, "הוא נבנה על שם סם מוסקוביץ' הסופר".
"מעולם לא שמעתי עליו, מה הוא כתב?" שאל התייר.
"את הצ'ק" ענה המדריך.
************
אשה שכבה על ערש דווי והכינה את צוואתה.
היא ביקשה מהרבי שתי בקשות אחרונות
1. שגופתה תשרף.
2. שהאפר שלה יפוזר בקניון הגדול שבמרכז העיר.
"מדוע בקניון?" שאל הרבי
"כך אהיה בטוחה שבנותי תבואנה לבקר אותי פעמיים בשבוע" ענתה האשה!

************
גבר שכב על שלוחן הניתוחים ועמד להיות מנותח על ידי בנו הכירורג.
בטרם הורדם אמר האיש לבנו:
"בן, תכניס לך את זה טוב טוב לראש, אם דבר מה יקרה לי, אמא שלך תבוא לגור אצלך"!!!
 

ראש השנה – השימושון

ראש השנה היהודי הוא היום הראשון בלוח השנה היהודי. ביום זה אנו מקבלים על עצמנו את מלכותו של האלוקים כמלך על כל הארץ. הוא מכונה בשם 'ראש השנה' ולא 'תחילת השנה' שכן כשם שהראש מכיל בתוכו את חיי הגוף כולו, כך ראש השנה הוא היום בו בורא העולם מעניק פרנסה, בריאות וחיים לשנה הבאה עלינו לטובה.

מה קרה בראש השנה? אדם בעולם. בששת ימי בראשית ברא האלוקים את העולם. בתחילה הוא ברא את השמיים והארץ, האור והחושך. בהמשך הוא ברא את האילנות, מאורות השמיים, החיות והעופות. העולם קרם עור וגידים אך משהו עדיין היה חסר: אדם שיבוא ויבחין בגדולתו של הבורא.

ביום השישי לבריאת העולם ברא האלוקים את האדם הראשון. הוא היה זה שהכיר בגדולתו של מי שאמר והיה העולם, וקרא לכל ברואי הארץ "בואו נשתחווה ונכרעה, נברכה לפני ה' עושנו". מעשה הבריאה הושלם עם בריאת האדם.

מדי שנה בשנה אנו מציינים את ראש השנה ביום בריאת האדם הראשון. כאז, בכל שנה בא' בתשרי אנו ממליכים את האלוקים למלך עלינו. על-ידי תקיעת שופר ואמירת פסוקים מן התנ"ך, אנו מכירים בהכנעה בגדולת הבורא ומבקשים ממנו: “וידע כל פעול כי אתה פעלתו, ויבין כל יצור כי אתה יצרתו, ויאמר כל אשר נשמה באפו: ה' אלוקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה".

החטא הראשון. זמן קצר לאחר שנברא האדם ראה האלוקים כי "לא טוב היות האדם לבדו, אעשה לו עזר כנגדו" וברא את חוה, אשתו של אדם. הוא ציווה עליהם: פרו ורבו, ומילאו את הארץ וכבשוה. בנוסף הוא אסר עליהם לאכול מפרי עץ הדעת.

הנחש שהיה ערמומי שבחיות פיתה את חוה לאכול מפרי עץ הדעת. היא התפתתה ואף נתנה לאדם לאכול מפרי העץ. האלוקים העניש את האדם, חוה ואת הנחש וגירש אותם מגן העדן. חטא עץ הדעת, שהיה החטא הראשון בתולדות האנושות, התרחש ביום בריאת האדם, בא' בתשרי.

הניסיון הקשה מכולם. יום ראש השנה הוא גם היום בו אברהם אבינו עמד בניסיון הקשה מכולם והוכיח את נכונותו לציית לצו האלוקים גם במחיר הקרבת היקר לו מכל – בנו יחידו. לאחר שאלוקים התגלה אליו וציווהו להעלות לעולה את יצחק, הבן שנולד לשרה אשתו לאחר 90 שנות עקרות, אברהם ציית ויצא אל הר המוריה, שם ביקש להעלות את בנו לעולה. כשאברהם שלח את ידו ולקח את הסכין לשחוט את בנו, התגלה אליו מלאך האלוקים וגילה לו כי היה זה רק ניסיון בו עמד בהצלחה. תמורת יצחק יעלה אברהם איל לעולה, ובשכר נכונותו לקיים את הצו האלוקי זרעו של אברהם ירבה ככוכבי השמים וכחול אשר על שפת הים. בראש השנה אנו תוקעים בשופר בין היתר כדי להזכיר לפני האלוקים את מעשה העקדה.

מה עושים בראש השנה? הדלקת נרות. כמדי שבת וחג, עם היכנס החג נשים ובנות מדליקות נרות של חג. לאחר ההדלקה הן מברכות "ברוך אתה אד-ני, א-לוהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וציוונו להדליק נר של יום הזיכרון למנהג עדות המזרח - ”להדליק נר של יום טוב“. הברכה השניה: “ברוך אתה אד-ני, א-לוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה". בלילה השני של ראש השנה מדליקים את הנרות לאחר צאת הכוכבים (7:43) מאש שהייתה דלוקה מערב החג (בשל קדושת החג לא יוצרים אש חדשה) ומברכים את אותן הברכות.

לשנה טובה תכתב ותחתם. לאחר תפילת ערבית של הלילה הראשון, מאחלים איש לרעהו: “לשנה טובה תכתב ותחתם".

תפוח בדבש לשנה טובה ועוד. בסעודת הלילה הראשון של ראש השנה לאחר הקידוש, נהוג לאכול מאכלים המסמלים את תקוותנו לשנה טובה ומתוקה. טובלים תפוח בדבש, מברכים עליו "בורא פרי העץ" ומוסיפים "יהי רצון שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה". אוכלים רימון (שירבו זכויותינו כרימון) וראש של דג או של איל (שנהיה לראש ולא לזנב) וכן טובלים את החלה בדבש. ישנם המוסיפים ואוכלים מאכלים שונים, לפי מנהג עדתם.

תקיעת שופר. במשך היום הראשון והשני של ראש השנה יש לשמוע את תקיעת. למרות שבדרך-כלל תוקעים בשופר בבית הכנסת לאחר תפילת שחרית, ניתן לשמוע את התקיעות עד שקיעת החמה בכל מקום. תוקעים בשופר בימי חול בלבד.

תשליך. לאחר תפילת מנחה של יום חמישי נהוג ללכת למקור מים עם דגים (בחצר בניין הקהילה) ולומר תפילה מיוחדת המכונה "תשליך", על פי הפסוק “ותשליך במצולות ים כל חטאתם”. לאחר התפילה מנערים את שולי הבגדים ובכך "משליכים" את החטאים לנהר.

פרי חדש. כשאומרים את ברכת "שהחיינו" בהדלקת הנרות וכן בקידוש בלילה השני של ראש השנה, יש לכוון על אכילת פרי חדש שלא אכלו ממנו בעונה האחרונה. את הפרי החדש אוכלים לאחר הקידוש.

סליחות

כבכל שנה אנו מקיימים בימים אלו של "עשרת ימי תשובה" את המנהג של תפילת הסליחות באשמורת הבוקר התפילה מתקיימת בימי ראשון ב-7:00 ובכל יום חול בשעה 6:30 בבוקר בבית הכנסת מגן-אבות. בימי שני בבית הכנסת חסד-אל. קפה ועוגה יוגשו בתום התפילה.

החנות הכשרה

ניתן להשיג את כל מוצרי ראש השנה והחגים במקום אחד. החל מחפצי יודאיקה ועד מוצרי יסוד , עוגות דבש, צנצנות דבש יוקרתיות למתנות וממתקים לילדים, במחלקת היין ניתן למצוא את כל היינות שהשתבחה בהם ארץ ישראל במחירים מוזלים. 
ועכשיו 10% הנחה על כל המוצרים בחנות (למעט בשר ויין)
לפרטים נוספים ניתן לפנות ל:“עלית החנות הכשרה“ רויטל & מייה -  #7  2189 6337

שבתון "ברוכים הבאים"

הקהילה היהודית מזמינה אתכם להשתתף בשבתון ברוכים הבאים למששפחות החדשות שהצטרפו בסוף הקיץ לקהילתנו ולבחורי הישיבה החדשים. השבתון יתקיים בבנין הקהילה ה-J.B.C חוויה של שירים, אוכל אוטנטי ויין טוב.
הכניסה בתשלום סמלי: ילדים מעל גיל 3 -10$, מבוגר 25$, סטודנט ונוער מגיל 16 - 15$.
תיאום מראש חובה: : 63372189#106 , shabbathjbc@jwb.org.sg

"תטא הילינג"

באוקטובר מגיעה אלינו מישראל מטפלת מדהימה להעביר סדנא חוויתית של 'תטא הילינג' - שהינו כלי עוצמתי לריפוי ולהתפתחות אישית.
מתאים לכל אחד ואחת.... לקבלת פרטים והרשמה ניתן לפנות לטלי מעוז: 9640-3854 או באמצעות המייל talbeerim@gmail.com -

אירוע "גשר"

ביום שלישי 4/10/11 יתקיים אירוע גשר בתוכנית: תדריך מאת שגרירת ישראל בסינגפור הגברת אמירה ארנון בנושא ההצבעה באו“ם על מדינה פלשטינאית.